12/22/2008

Poveste de Crăciun

Uşa s-a deschis cu un scârţâit apăsat. Curioşii şi-au întors repede capetele, fie pentru a vedea pe noul venit, fie pentru un strop de aer proaspăt în amestecul înţepător de fum şi abur de fiertură.
Proaspătul intrat era un bărbat între două vârste, cu o statură potrivită care se împlinea cu doi umeri puternici, greu de ascuns sub haina groasă de lână. Ochii unora au întârziat pe centura lată, de piele, împodobită cu o călimară de corn, a cărei fineţe trăda că omul nu era chiar de rând. De la o masă joasă de lemn, un bărbat mai tânăr, judecând după tăieturile netede ale pomeţilor şi frunţii şi după părul negru, cârlionţat, făcu un gest cu mâna şi strigă către străin, jovial şi cu un aer de gazdă:
- Șalom, frate! Vino, așază-te aici cu noi şi te odihneşte. Să-ți dea hangiul ceva să mănânci, să te mai înviorezi...

Vizitatorul înclină din cap şi se aşeză pe unul din scaunele rămase goale. După ce hangiul luă comanda, ceilalţi meseni se aplecară din nou înfometaţi asupra vaselor adânci. Cu câte o bucată de pâine făcută lingură, întingând dezordonat în vas şi ştergându-şi bărbile din când în când, au terminat repede de mâncat şi apoi, cu cănile de lut în mâini, s-au prins la vorbă. De vreme ce toţi mesenii ospătau în tihnă şi nimeni nu mai avea nevoie de el acum, hangiul îşi trăsese şi el un scaun la masa vizitatorului, unde discuţia părea mai aprinsă.
- Astăzi lucrurile sunt cum vrea Cezarul. Vrea Cezarul să ne înscriem şi iată-ne adunaţi ca mieii la stână, seara. Şi dacă ar cuteza cineva să i se împotrivească ar trebui să-şi măsoare toiagul cu sabia soldatului. Şi cine ţine la pruncii şi la nevasta lui nu va face asta! Asta este şi aşa va fi cât va ţine lumea! Tânărul, mimând scârba şi resemnarea, îşi încheie intervenţia cu un pufăit de certitudine.
În colţul opus al mesei, un încărunţit cu faţa aproape ascunsă în barbă şi sprâncene, stătea aplecat peste masă, rezemându-şi în coate greutatea spatelui. Tăcut până acum, interveni cu o voce răguşită dar domoală:
- Nu vorbi cu aprindere şi nu te grăbi fiule! Va veni și ziua în care, după cuvintele batrânilor, vom învăţa să ne ridicăm iarăşi capetele! Şi tu, fiule, să-ţi pui braţul în armata lui Mesia. "El va face ca domnia Lui să crească...”
- Mesia, Mesia, interveni cu intenţii patetice hangiul... Om trăi vreunul dintre noi cât să vedem cu ochii noştri că este adevărat şi că...
Hangiul și-a întrerupt fraza pentru că un copilandru, căruia îi mijea mustaţa, s-a apropiat cu hainele încărcate de mirosul greu al mâncării gătite şi, aplecat către urechea hangiului, i-a şoptit ceva cu voce scăzută. Hangiul a replicat însă tare, fără să-i pese de vădita intenţie a tânărului de a face din ştirea lui un secret:
- De unde vin şi cum sunt îmbrăcați?
Încurcat de această lipsă de discreţie, băiatul s-a îndreptat brusc de spate şi a răspuns scurt şi înţepat:
- Din Nazaret, pentru înscriere, şi hainele sunt simple! Ba femeia aşteaptă să nască şi au un măgar...
- Şi... nu le-ai spus că nu avem locuri pentru ei?

- Ba da, dar...

- Şi-atunci ce te mai învârţi? Treci înapoi la cuptor...

Vizitatorul îşi ridică pentru prima dată ochii din cana sa de lut şi căută lung şi atent pe hangiu. Barba neagră, îngrijită, întărea strălucirea ochilor mari şi ageri acoperiţi întrucâtva de o frunte proeminentă. Simţindu-i căutarea nestânjenită, hangiul mai bolborosi justificativ:
- Dacă aş umple zilele astea hanul cu țărănoii veniți la înscriere, oaspeții cinstiți ca dumneavoastră și-ar căuta popas peste noapte în fânețele de pe câmp...

După ce i-a salutat pe tovarășii de la masă, vizitatorul s-a îndreptat către ușă. Odată ieșit, s-a oprit și, cu ochii închiși de plăcere, a respirat adânc aerul proaspăt și răcoros al nopții. Porni să taie câmpul, socotind că va ajunge astfel mai curând în următoarea cetate. Acolo trebuia să se înscrie și acolo avea de gând să înnopteze. Era indignat de atitudinea hangiului față de drumeții săraci din Nazaret. De altfel, îl indigna întotdeauna avarismul și mișelia oamenilor. Era dezgustat de lumea în care trăia. Și-a amintit de atitudinea optimistă a bătrânului care vorbise despre Mesia... Numele acesta îi trezea frânturi de amintiri, în care chipul mamei se apleca peste fața lui aproape cucerită de somn și-i vorbea despre promisiunile lui Adonai, eliberare și despre Mesia. De mult, însă, nu mai putea crede la fel în ceea ce atunci îi infierbânta pieptul și imaginația de copil... Nici de rugat nu se prea mai ruga.

Se auzeau niște oi. Instinctiv, se uită cu teamă după câini și după vreun păstor pe care să-l strige la nevoie. Nu era nimeni, de jur împrejur. Ce ciudat... își spuse omul, păstorii după ce năluci or fi umblând în loc să stea cu turmele? Dar ce să le faci, dacă nu sunt oile lor...
Își ridică ochii, cuprins de o tainică energie. Privirea făcea popas pe fiecare stea. Deasupra Betleemului, o stea neobișnuit de strălucitoare guverna maiestuos peste liniștea și întunericul nopții. Rosti șoptit: Dacă Tu ești Păstorul și noi turma pășunii Tale, Te rog, vorbește-mi și mie cum obișnuiai să le vorbești părinților noștri... Ajută-mă să cred din nou! Apoi a tăcut așteptând parcă o voce din cer care să-i răspundă. Dar liniștea nopții a fost întreruptă doar de zumzetul din ce în ce mai prezent al unor voci în conversație vioaie. Cu felinarele în mâini, păstorii veneau energic către stână, vorbind aprins și tare. Omul se grăbea dar, inexplicabil, a simțit că trebuie să-i aștepte, să-i întrebe unde au fost și de ce au lăsat turmele nepăzite pe câmp...

(Acest articol este inspirat de și în acord cu Luca 2:17-18 și Hristos lumina lumii, cap. 4)

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/21/2008

Cristos a-nviat!

Nu, n-am uitat că suntem în preajma lui 25 decembrie și nici că, tradițional, la această dată se celebrează nașterea Domnului!
E vorba de un jurnalist al postului național de televiziune, care printre ramuri de brăduț, beculețe și produse alimentare de sezon, ura serios unei vânzătoare înfofolite:
Cristos a-nviat! Femeia nu a știut ce să răspundă.

Secvența cu pricina nu aparținea unei emisiuni în direct, ci uneia editate, deci, la montaj, ar fi putut cineva să sesizeze gafa. Uimirea e că n-a remarcat nimeni... Nici n-aș fi menționat incidentul, dar a creat în mintea mea o conexiune. Cu câțiva ani în urmă, am urmărit cu stupoare alte câteva secvențe, în care destul de mulți dintre cei intervievați pe stradă
nu știau că pe 25 decembrie creștinii sărbătoresc nașterea Domnului!

Cred că în acest decembrie trebuie să menționăm nașterea Domnului mai des, când vine vorba de sărbători și vacanță :)

Bookmark and Share
...vezi mai mult

Despre lupi (III) - Lecția de subtilitate

Astăzi despre lupii bătrâni. Abilitățile lor, dezvoltate prin antrenare, fac cinic spectacolul vânătorii. Un lup bătrân știe ce face! Urăște să fie zgomotos, lovește direct la țintă, e discret, răbdător și sigur. Anticipează reacțiile victimei și-și cunoaște deja următorul pas. Clean-cut pattern. Dacă lupii tineri pot fi scuzați de imaturitate, lipsă de experiență sau teribilism, lupii bătrâni sunt pasibili de premeditare.

Un lup bătrân ar putea încerca

1) la început, să îți provoace curiozitatea. Pentru mulți dintre noi nici nu mai e nevoie de altă strategie.
2) să te flateze
3) să te compătimească
4) să pară preocupat de viața ta
5) să vorbească cu siguranță și autoritate, aparent cu o conștiință curată
6) deseori să te domine cu personalitatea sau cunoștințele lui
7) să strecoare mici îndoieli cu privire la cei din jur, Dumnezeu, Biblie și Spiritul Profetic
8) să-ți răpească timpul necesar evaluării calme și echilibrate

Omul lui Dumnezeu nu caută să îți stârnească niciodată curiozitatea, pentru a porni o discuție despre viețile semenilor voștri. Omul lui Dumnezeu nu ți-e alături, în primul rând, prin cuvinte. El te susține, mai degrabă prin comportament, fără să apeleze la cuvinte care flatează sau compătimesc. Dacă e interesat de viața ta, îți oferă timp și sprijin, fără orgoliul de a obține de la tine aprobarea opiniilor lui. Este fericit să te determine să vorbești mai mult cu Dumnezeu pentru că știe că de acolo poți obține putere. Omul lui Dumnezeu nu te domină, nu-ți vorbește cu autoritate, e gata oricând, la rândul lui, să învețe sau să-și corecteze opiniile. NICIODATĂ nu deschide gura pentru a sugera îndoială. Nu caută să îi îndepărteze pe alții de tine, nu-ți face confesiuni calomniatoare. Nu stabilește grade de inspirație ale Bibliei și Spiritului Profetic. Nu face exces de interpretări culturale. E interesat să evaluezi tu însuți.

Îmi mărturisesc convingerea că aceste trei articole despre lupi trebuie să ne îndemne mai întâi la introspecție!
O lectură extraordinar de utilă pentru a învăța să TE evaluezi corect este Minte, caracter și personalitate, vol. 1 și vol. 2 de Ellen White

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/19/2008

Despre lupi (II) - Eliberatorii de conștiințe

Iată o caracteristică de bază a profilului lupilor, conturat de Petru, sub inspirația lui Dumnezeu:

Le făgăduiesc slobozenia, în timp ce ei înşişi sunt robi ai stricăciunii. Căci fiecare este robul lucrului de care este biruit. (2 Petru 2:19)

Șarpele i-a promis Evei: veți fi ca Dumnezeu, adică veți fi liberi. Înșelătorii promit mereu eliberarea! Nu e uimitor? Același mesaj vechi de milenii.

- întâi creează o imagine falsă a libertății (viața mai înseamnă și un film și o distracție, confort financiar..., să poți avea prietenii pe care îi vrei, să poți merge acolo unde îți place, să nu refuzi iubirea când o întâlnești)
- apoi îți creează simțământul unei nevoi acute după această libertate (trebuie să încerci asta, nu te mai poți lăsa chinuit toată viața de restricțiile religioase, dacă ai respectat restricțiile până acum, cu ce te-ai ales?)
- în final, îți promite că nu vei avea de suferit nimic, ci dimpotrivă, abia de aici înainte vei gusta frumusețea vieții (hotârât că nu vei muri, ești legalist, scapă de asta și o să te liniștești... dacă Îl iubești pe Dumnezeu, restul nu mai contează, nu e niciunul fără păcat și oricum Dumnezeu iartă)

Indiferent ce blană îmbracă lupii, invariabil, strategiile lor se îndreaptă către epilogul de mai sus! În epistola sa, Petru îi numește proroci și învățători mincinoși. Iată alte câteva semnalmente sugerate de apostol:
- transmit subtil, cu răbdare și abilitate, un mesaj înșelător
- trăiesc, de fapt, în destrăbălare
- cu oamenii din afara bisericii lupii își dau mai ușor năravul pe față și, din pricina aceasta, calea adevărului e vorbită de rău
- sunt lacomi, îndrăzneți, încăpățânați
- batjocoresc pe conducători
- sunt vânători de plăceri, fie că o arată fățiș, fie că nu
- înclinați către imoralitate, adulter
- deprinși să momească, să ispitească pe cei din jur
- mândri și aroganți
- vorbesc cu aparentă autoritate despre lucruri pe care nu le înțeleg cu adevărat
(Citește descrierea completă aici)

La încheiere, mai spun doar atât: nu uitați că lupul cel mai periculos este cel îmbrăcat în blană de oaie! Cel căruia nu-i poți vedea ușor toate semnalmentele, ci doar câteva, acela te va influența într-o manieră neașteptat de nefericită...

Citește Despre lupi (III) - Lecția de subtilitate

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/18/2008

Despre lupi (I)

Lupii atacă pentru că le este foame. Foame de public, atenție și celebritate, foame de superioritate și autoritate, foame de avantaje, comoditate și control, foame de succes necondiționat. Pentru a-și potoli foamea, sunt în stare să parcurgă distanțe uriașe în intervale scurte de timp, pot renunța la somn, pot îndura multă durere, pot vâna în orice condiții și, mai ales, aproape orice. Vizează, desigur, prăzile cele mari, dar, e important de știut, că nu refuză nimic.

Preferă carnea. Fiind omnivori, nu e vital să facă victime, dar nu pot renunța la nărav. Foamea lor e de carne.

Nu se simt bine dacă nu acoperă teritorii cât mai largi. Un singur lup are nevoie de aproximativ 2500 de hectare. Trebuie să se afle în continuă mișcare, necontrolați de nimeni și controlând totul. Miros, aud, văd foarte multe.

Sunt inteligenți, perseverenți, dibaci, hotărâți, predispuși la înhăitare dacă o cer condițiile. Când îi apucă frenezia vânatului, sunt capabili de strategie, de la învăluirea pe flancuri, la conducerea către locuri fără ieșire.

Confuzia victimelor se vădește prin faptul că încă și azi lupii sunt priviți deopotrivă cu teamă și admirație...

Citește partea a II-a

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/17/2008

În mijlocul unor oameni răi

(din seria Gafe fundamentale - episodul IV)
Erau atât de răi încât recomandarea era să-i ocolești nu doar ca măsură de precauție, ci și ca manifest și mustrare. Treptat, recomandarea a devenit practică, apoi lege. Legalizarea ostracizării. Despre cum funcționează procesul acesta, voi scrie altădată.

Isus îi duce pe ucenicii Săi chiar în acest loc. Cunoașteți episodul samaritean din Ioan 4:3-42. Ucenicii pleacă să cumpere ceva de mâncare. Isus rămâne lângă fântână și transformă o femeie famată într-un veritabil misionar. La întoarcerea ucenicilor, Isus rostește următoarele cuvinte:
Nu ziceţi voi că mai sunt patru luni până la seceriş? Iată, Eu vă spun: Ridicaţi-vă ochii, şi priviţi holdele, care sunt albe acum, gata pentru seceriş.

Ultima afirmație a Domnului Isus este doar punctul culminant al scenelor care evidențiază prăpastia dintre viziunea ucenicilor și viziunea Învățătorului. Mult Și-ar fi dorit Isus ca ucenicii Săi să plece către cetate ducând hrană samaritenilor, dar ei au plecat să procure hrană. În consecință, Isus a trimis hrana cetății prin femeia samariteancă. Apoi, ucenicii au adus hrană lui Isus, dar El a afirmat că Își primise deja hrana... Diferența dintre ucenici și Învățătorul lor se poate rezuma așa: ucenicii credeau că în mijlocul oamenilor răi nu poți face nicio lucrare. Isus a văzut nevoia și a făcut lucrarea. Urma secerișul. Ucenicii continuau să vadă oameni răi. Isus, holde coapte...

Noi, oare, unde ne-om afla? În mijlocul unor oameni răi? În mijlocul holdelor coapte?...

Gafe fundamentale - episodul I - episodul II - episodul III


Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/16/2008

Primele iubiri


Prima dată s-au privit lung şi tremurat, din spatele unui vis clădit de-o singură parte. El, şi copil şi matur, şi viteaz şi uimit, ea şi naivă şi rea, şi tăcând şi râzând...

Pentru o vreme au profitat de fiecare copac ca sa-şi ascundă o secundă împreună… şi ar fi jurat că n-au priceput. El îi promitea în gând şi o privea ca un om mare, prins cu tăcerea în legământ de seriozitate. Cu obrajii fierbinţi de tăieturile gerului de afară, de furtuna emoţiilor dinăuntru, stătea nemişcat ca un bărbat neîndemânatic în faţa frumosului, încăpăţânat ca o stâncă sub rafalele hidoase de vânt. Ea îşi juca frumuseţea printre degetele lui uimite, încurcându-i-se neatentă între corzile harpelor inimii până vibrau în tumult de teamă şi bucurie. Înflorea în roşu timid la căldura obrajilor lui, dar se-ascundea timpuriu de dragul neliniştii lui. El îi întindea un gând de care să se prindă, ea îl privea şi refuza de fiecare dată cel puţin după o clipă. Îi făcea bine curgerea dragostei lui pe lângă rădăcini… din slăbiciunea lui îşi construise vizuină în care se-ascundea de semnele întrebărilor.

Ultima dată s-au văzut alunecând pe-o presimţire-a lui, adânc până în inimă. În spatele unui vis clădit de-o singură parte, au tăcut chinuit, unul pierdut şi altul grăbit. Din culorile ce i se ştergeau de pe chip, el a citit nefiinţă. Era la fel de vie ca oricând dar se stingea încet din vechiul vis, din gândul bun, apoi i se pierdeau privirile ascunse prin copaci şi paşii de pe câmp… murea încet, râzând ca şi mai înainte dar risipindu-şi vraja cuvintelor nemairostite. I-a spus curat că nu l-a amăgit, ea chiar n-a vrut şi n-a ştiut… iar el tăcea, alb în obraji ca un bătrân, că a ştiut… dar n-a crezut.

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/15/2008

S-a reluat construcția

Săptămâna de rugăciune (6-13 decembrie 2008) mi-a adus deopotrivă bucurii și amărăciuni.Printre bucurii, se numără și temele lui Jon Paulien (duminică) și W.S.Lee și Wilma Kirk-Lee (miercuri), cu un plus pentru luciditatea și profunzimea analizei pe care ultimii doi menționați o realizează în tema de miercuri - Decăderea morală. Iată una dintre ideile cu mare potențial:

Una dintre principalele asemănări dintre lumea noastră și lumea lui Noe este capacitatea crescută a oamenilor de a comunica!

Foarte semnificativă asemănarea. Globalizarea, favorizată de revoluția mijloacelor de comunicare, a început să-și vădească efectele asupra generațiilor mai tinere. Ne transmitem mai ușor decăderea morală...
În era comunicării instant, născocirile individualismului, avarismului, consumerismului, imoralității, corupției, infracționalității se propagă facil în orice colț al lumii. Așa au intrat în vigoare legi neașteptate, cum sunt cele care reglementează dreptul de a se căsători sau de a înfia copii al homosexualilor și uzul licit de droguri. În perspectivă, probabil că vom ”câștiga” și dreptul de a fi eutanasiați sau clonați...
Printre marile cuceriri ale ultimilor 100 de ani se mai numără:
- feminitatea de tip Barbie sau Britney Spears
- sexual objectification
- asaltul pornografiei
- dezavuarea familiei
- dependența de interdependență
- Occidentul ca model al lumii
- mistificarea și discreditarea Bibliei
- ecumenismul în jurul Bisericii Catolice

În esență, se întâmplă ce s-a întâmplat după potop. Capacitatea nelimitată de comunicare a făcut atunci posibilă imaginarea unui plan care să sfideze puterea lui Dumnezeu - un turn până la ceruri care să anuleze efectele unei eventuale noi măsuri retributive din partea divinității. Lucrările de construcție, întrerupte câteva mii de ani, s-au reluat în era modernă. Avem din ce în ce mai clar o limbă universală și dăm pe față tot mai evident aceleași năravuri și intenții. Presiunea asupra celor care nu se conformează se simte deocamdată local, dar ea va crește în intensitate și acoperire geografică.

Alte idei valoroase vă așteaptă în articol. Vă recomand călduros să-l studiați atent. Decăderea morală de W.S.Lee și Wilma Kirk-Lee

P.S. Ca o dovadă că nu pledez pentru ”dezicerea de societate” (cum nici Isus nu a pledat - Ioan 17:15), nici împotriva beneficiilor comunicării moderne, vă sugerez să utilizați serviciile puse la dispoziție de Sună gratis. Folosiți-vă înțelept banii astfel economisiți! :)

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/12/2008

Paradox (video)

(din seria Gafe fundamentale - episodul III)

video


În contextul în care filmul și morala lui vizează comportamentul mulțimii de figuri cenușii, v-ați întrebat de ce oare, atunci când privim imaginile, ne e mai natural să ne identificăm cu solitarul care cade victimă la final? Mai greu ne trece prin minte că am putea fi în tabăra ipocriților...
Deseori, în lipsa Duhului Sfânt, nu suntem conștienți de adevăratele semnificații ale acțiunilor noastre! Cu Biblia în mână și cu Hristos pe buze, deplângând răutatea celorlalți față de noi, continuăm să-l zdrobim pe cel care nu ne place...
Câtă nevoie nevoie avem de inimi atinse de Duhul Sfânt!

Gafe fundamentale - episodul I
Gafe fundamentale - episodul II


Bookmark and Share
...vezi mai mult

Tu o vezi?

S-a întâmplat într-una din diminețile acestui noiembrie, când nu era atât de frig încât să nu mai ai ochi pentru nimic din ce se întâmplă în jur.

La o aruncătură de piatră de bulevardul mereu aglomerat, între blocurile înalte, mai degrabă maronii din pricina umezelii fațadelor, era o altă lume. Pustiu, nici țipenie de om, nici pe la ferestre, nici prin balcoane. Pe jos, deprimant de multă zloată. Se auzeau zgomotul în surdină al bulevardului și motorul diesel al unei mașini tocmai pornită între blocuri. Șoferul, grăbit și cam fără chef. A scos mașina din parcare, cu intenția de a o lua spre bulevard.

Exact atunci și, ca din pământ, a văzut-o. O bătrână îmbrăcată nici prea curat, nici prea gros... nici șosetele lungi, care ieșeau din încălțămintea foarte proastă, nu erau pereche. Omul o vedea din spate, cum se depărta gârbovă, trăgând după ea mai multe cartoane. Au fost trei sau patru secunde când omul, nedezmeticit, a rămas uitându-se din mașină după ea. Apoi, animat brusc, s-a dat jos și a alergat spre bătrână. Mașina, în mijlocul drumului, cu motorul pornit și cu portiera deschisă...

- Mamaie, mamaie..., mamaie!

Femeia fie nu auzea, fie nu avea motive să creadă că ea este strigată. S-a oprit și a întors capul doar când omul a atins-o pe umăr. L-a privit foarte uimită.
- Mamaie, unde locuiești? și imediat Ce faci, cu cartoanele astea?
- Mai bag pe foc, mamă, ce să fac...
- Poftim mamaie... Și multă sănătate. Ai grijă de mata...
Și omul a rupt-o înapoi la fugă, stresat că lăsase mașina în drum și cu portiera deschisă, la o distanță destul de mare de el. În spatele lui, în liniștea dintre blocuri, convinsă și foarte recunoscătoare, vocea bătrânei a sunat cu adevărat tulburător. Parcă se despărțea de odorul ei, venit în vizită de departe...

- Să te binecuvânteze Dumnezeu, mamă... Mulțumesc... Sănătate.... Dumnezeu să te binecuvânteze... Mulțumesc!


”Deşi Dumnezeu făgăduise să-l binecuvânteze foarte mult pe poporul Său, nu era totuşi în planul Lui ca sărăcia să fie ceva cu totul necunoscut între ei. El le-a arătat că nu vor înceta să fie săraci în ţară... Diversitatea împrejurărilor exterioare este unul din mijloacele prin care Dumnezeu pune caracterul la încercare şi caută să-l dezvolte... El vrea ca aceia care au bunuri pământeşti să se considere numai administratori ai bunurilor Sale, cărora li s-au încredinţat mijloace care să fie folosite spre binele celor suferinzi şi nevoiaşi. Domnul Hristos a spus că îi vom avea pe săraci totdeauna cu noi şi El Îşi uneşte interesele cu cele ale poporului Său în suferinţă.” E.G. White, Patriarhi și profeți, cap.51

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/10/2008

Pe bune, acum...

Sincer, eu cred că ar fi foarte ușor să nu ne certăm niciodată! Realitatea e că ne certăm (cum zice vorba) ”ca niște oi capii”!
(Capie e boală a ovinelor, bovinelor, caprelor şi cailor - provocată de localizarea la creier a teniei - care se manifestă prin ameţeli, convulsii şi mişcări repezi şi dezordonate; cenuroză, căpială.)

În mod evident, problema e că avem ”inimi nerenăscute”. În limbajul Bibliei, aceasta înseamnă că nu ne-am lăsat încă atinși de influența transformatoare a Duhului Sfânt și, apoi, modelați de principiile de conduită din Cuvântul lui Dumnezeu. Un prim pas pentru o comunicare sănătoasă, capabilă să evite certurile, este recunoașterea erorilor logice pe care le utilizăm frecvent pentru a ne consolida o poziție de confort. E limpede că dacă ți-ai fixat niște concepții și opinii, un comportament, reevaluarea lor este incomodă și indezirabilă, ca atare. Mai popular spus, perspectiva schimbării (unor idei, opinii, percepții, atitudini, viziuni) produce deseori anxietate, stres și opoziție. E nevoie de curaj și de sinceritate pentru a-ți lăsa propria gândire confruntată de elemente pe care nu le-ai luat încă în considerație. Dacă lipsesc aceste calități, atunci, pentru apărarea confortului personal sau, uneori, din pură răutate, mândrie, orgoliu, ambiție, meschinărie, argumentăm prin diversiuni în planul logicii (tertipuri).

Sofismele argumentării sunt numeroase și reprezintă argumentații aparent logice, dar în realitate, diversive, false, fiind bazate pe un echivoc. Iată câteva dintre cele mai relevante pentru noi:

A. Contraargumentul atacului la persoană (Argumentum ad hominem).

- Tu îmi spui mie că mint, tu care faci la fel?!
- Cui îi pasă ce părere ai tu despre vizionarea filmelor? Tu, oricum, ești anticultură!
- Tu ne spui că nu e sănătos să consumi carnea? Nu vezi că ești mai bolnav ca mine?
- Tu să taci că ești fanatic!
- Pe tine nimeni nu te crede când deschizi gura.

În viața lui ISUS: Ioan 8:41; 48
- ...voi faceţi faptele tatălui vostru. Ei I-au zis: Noi nu suntem copii născuţi din curvie; avem un singur Tată: pe Dumnezeu.
- Iudeii I-au răspuns: Nu zicem noi bine că eşti Samaritean, şi că ai drac?

B. Contraargumentul majorității/minorității care validează/invalidează o opinie (Argumentum ad populum)

- Acum toată lumea se îmbracă așa...
- Toți colegii mei merg la petrecere.
- Nimeni nu mai gândește ca tine.
- Nu poate fi ca tine, nu vezi că doar tu crezi asta?

În viața lui ISUS: Ioan 7:48
- A crezut în El vreunul din mai marii noştri sau din Farisei?

C. Contraargumentul bățului/forței/consecințelor pe care le vei suporta dacă nu accepți (Argumentum ad baculum)

- Dacă nu accept (să fac sex cu el) mă părăsește!
- Dacă nu îl/o ascult când bârfește se supără!
- Dacă spun ce gândesc o să fiu marginalizat!
- Dacă mă schimb o să-mi pierd prietenii!

În viața lui ISUS: Ioan 11:50
- ...oare nu vă gândiţi că este în folosul vostru să moară un singur om pentru norod, şi să nu piară tot neamul?

D. Contraargumentul noutății/vârstei (Argumentum ad novitatem)

- El are dreptate pentru că vine cu lucruri noi.
- Ne place X pentru că are concepții tinerești... nu ne spune tot despre ținuta în biserică, ținutul de mână, etc.
- Părinții mei nu pot avea dreptate. Ce îmi spun ei e foarte învechit. Prietenii mei știu mai bine în ce lume trăim noi.
- (invers) El nu poate avea dreptate pentru că aduce un lucru nou.

În viața lui ISUS: Ioan 4:12; 8:53
- Eşti Tu oare mai mare decât părintele nostru Iacov, care ne-a dat fântâna aceasta, şi a băut din ea el însuşi şi feciorii lui şi vitele lui?
- Doar n-ai fi Tu mai mare decât părintele nostru Avraam, care a murit? Şi decât prorocii, care de asemenea au murit? Cine te crezi Tu că eşti?

E. Contraargumentul autorității

- Pastorul (sau nu știu care predicator) a zis/crede că putem să ne ducem și noi și că nu e păcat să facem cutare lucru!
- Și copilul directorului a copiat!
- Soția pastorului se îmbracă la fel!

În viața lui ISUS: Ioan 7:48
- A crezut în El vreunul din mai marii noştri sau din Farisei?

Dacă am scăpat din vedere alte sofisme ale argumentării, des întâlnite în practică, scrie-le tu mai jos!
Dar, mai ales, mă interesează care sunt, în opinia ta, caracteristicile de bază ale argumentelor corecte?

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/08/2008

Ceața ucigașă

Londra nu este străină de fenomenul de ceaţă. De cele mai multe ori, ceaţa are doar un efect iritant, însă, ceaţa ucigaşă din 5-9 decembrie 1952 a fost diferită.

A început ca o acumulare de vapori reci de apă condensată, apoi o masă de aer cald venit dinspre Marea Nordului s-a instalat deasupra oraşului, prinzând sub ea ceaţa, precum şi cantităţile enorme de poluanţi provenind de la motoarele vehiculelor, de la fabricile care funcţionau cu cărbuni, de la coşurile caselor şi de la uzinele care eliberau în atmosferă diverşi compuşi chimici nocivi. În această perioadă au murit peste 4.000 de londonezi, bătrâni şi tineri, în egală măsură (în zilele următoare au murit alte 8000 de persoane; vezi Historic Smog Death Tool Rises).

Aeroporturile au fost închise. Ambulanţele circulau cu 5 km/h, pietonii mergeau cu mâinile întinse înainte, „pipăind” drumul.

Aerul plin de noxe a avut un efect letal, pentru că... citește continuarea aici și observă pe ce site te-am trimis :)




Linkuri externe:
The Great Smog of 1952
Days of toxic darkness
NPR: The Killer Fog of `52



Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/07/2008

Mama mea este uimitoare! (video)

(Subtitrarea este o traducere adaptată, în versuri)

video
Ea, dimineața devreme, se trezește
Îmi ridică fruntea din așternut, și-mi şoptește
”Să nu lași niciodată pe cineva să te doboare,
Tu esti îngerul meu, micul meu soare!”

Apoi îmi pregătește ceva cald de băut
Pentru că i se pare afară răcoare,
Mă conduce la școală, nu-i un vis ce-am avut...
Simplu, mama mea e uimitoare!

Ea mă face să simt / Că nimic nu e prea greu
Și dacă este ea cu mine, / Nu există pe lume ”mai bine”...

Când ies de la şcoală, o găsesc iarăși la poartă,
Sunt așa de fericită că mă așteaptă!
Când ajung acasă, îi povestesc cum mi-a mers
Și mănânc cele mai bune mâncăruri din Univers.

Apoi fug de ea pentru că nu vreau să fac baie
Mă aleargă în jurul casei, dar nu foarte tare...
Ea știe să obțină ce vrea, fără bătaie,
Simplu, mama mea e uimitoare!

Ea mă face să simt / Că nimic nu e prea greu
Și dacă este ea cu mine, / Nu există pe lume ”mai bine”...

Seara, la culcare, aduce o carte,
O iau în brate când stă lângă mine, în pat,
Îmi spune o poveste cu o fetiță de departe,
Care într-o zi a ajuns la palat.

Sunt fericită și nu o las să plece,
Așa că ea doarme cu mine...
Iar când pleoapele-mi încep să se-aplece,
Ea visul va ști să-mi aline.

Ea mă face să simt / Că nimic nu e prea greu
Și dacă este ea cu mine, / Nu există pe lume ”mai bine”...

Apoi mă trezesc dimineața, iar ea nu mai vine,
Și îmi dau seama că nu a venit niciodat`.
Eu sunt încă singură în acest orfelinat,
Lângă mulți alți copii ca mine...

Și pe când visul începe să mi se destrame,
Încerc să-mi încep ziua, îmi scot fața din palme...
Dar în inima mea e o rană ce doare...
Ce mult mi-aș dori o mamă uimitoare...

Disclaimer: Subtitrarea clipului este puțin diferită de textul poeziei publicate aici, pentru că reprezintă prima variantă a traducerii pe care am făcut-o.


Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/06/2008

Alege-ți perspectiva!

Aceia care nu simt că e o datorie religioasă să-şi disciplineze mintea, astfel încât aceasta să stăruie asupra subiectelor luminoase, se vor afla, de obicei, într-una dintre următoarele două extreme: fie vor fi exaltaţi prin implicare continuă în amuzamente, distracţii, conversaţii frivole, râsete şi glume, fie vor fi deprimaţi, trecând prin mari încercări şi conflicte sufleteşti, despre care ei cred că doar puţini le-au experimentat sau le pot înţelege. Aceştia pot pretinde că sunt creştini, dar se înşeală singuri. E.G. White, ST, 23 octombrie 1884.

Perspectiva în care punem o afirmație e o cheie a acceptării sau respingerii ei. Când interpretăm ce se întâmplă în jurul nostru, de fapt, punem lucrurile în perspectivă.
Prima parte a paragrafului de mai sus sună utopic sau hipnotic dacă este pusă într-o perspectivă fariseică, monastică sau yoghină (înțelegeți că mă refer aici la diversele teorii ale autodisciplinării ca soluție ultimă). Perspectiva biblică este una a speranței. Citiți afirmația de mai sus din această perspectivă: Aceia care nu simt că e nevoia lor (față de care sunt datori) să-și hrănească mintea cu gîndurile, imaginile, sunetele și cuvintele speranței, se vor afla, de obicei, într-una dintre următoarele două extreme...

Descurajarea e anticamera depresiei. Descurajarea prelungită, nedepășită, devine depresie. În fapt, descurajarea și depresia înseamnă pierderea perspectivei biblice (care oferă lumină - speranța, ca prim principiu integrator în interpretarea tuturor evenimentelor din viața noastră).

Lipsa aerului curat,
spațiile închise,
vremea întunecată,
boala,
atitudinile respingătoare,
autoizolarea,
singurătatea,
durerea unei pierderi,
excesele sexuale,
anumite lecturi,
televizorul,
entuziasmul exagerat,
critica,
previziunile negative,
bănuielile,
vinovăția,
educația,
atmosfera din familie
sunt unii dintre factorii favorizanți și potențatori ai descurajării și depresiei, dar nu voi începe acum să analizez individual acești factori. Ar fi o diversiune. Procesul poate fi comprehensiv explicat astfel: când pierdem din timpul nostru cu Dumnezeu devenim predispuși la descurajare și depresie. Descurajarea și depresia încep să ne curpindă pe măsură ce perspectiva noastră spirituală (perspectiva speranței) suferă distorsionări.

Există un remediu real și de durată al depresiei (chiar dacă ai ajuns să simți că nici nu te mai poți ruga)! Fă-ți cât mai mult timp să citești manualul! Biblia (și Spiritul Profetic) ne ajută să-L înțelegem pe Dumnezeu și, tocmai prin aceasta, răspunde fundamentalei noastre nevoi de a ne înțelege pe noi înșine, problemele noastre reale cu soluțiile lor. Așază-te (împotriva simțămintelor) lângă Cuvântul lui Dumnezeu, cu răbdare față de tine și față de reacțiile minții și sufletului tău și, cu perseverență, ia-ți timp să-ți vorbească, să-ți echilibreze sufletul, să-ți redea perspectiva. Cu cât vei sta în prezența Sa mai mult, cu atât vindecarea va fi mai rapidă și mai evidentă.
Am scris (pe rând) din ce am trăit, am văzut, am auzit, am citit.

În aceeași arie de interes mai poți citi Unde-i Dumnezeul care face mult?

Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/03/2008

Unde-i Dumnezeul care face mult?

În 586 î.Hr., Nabucodonosor (Nebucadnețar) a cucerit Ierusalimul, a distrus Templul lui Solomon şi a luat mare parte din populaţie în exil. Regatul Iuda a fost devastat.

Aproape 70 de ani mai târziu, pentru evreii întorși din exil, care munciseră la reconstrucția celui de-al doilea Templu, cuvintele profetului Hagai aveau un ecou răscolitor: Cine a mai rămas între voi din ceice au văzut Casa aceasta în slava ei dintâi? Şi cum o vedeţi acum? Aşa cum este, nu pare ea ca o nimica în ochii voştri? (Hagai 2:3). Conform mărturiei lui Iosif Flavius (Antichități iudaice viii. 3. 2; xv. 11. 1), Templul lui Solomon fusese de două ori mai înalt, mult mai impunător, bogat și strălucitor decât Templul reconstruit. În plus, celui de-al doilea Templu îi lipseau câteva din elementele esențiale ale primului Templu:
- chivotul
- heruvimii de aur
- tablele de piatră ale Legii
- Șekinah, adică manifestarea vizibilă a slavei lui Dumnezeu
- manifestările supranaturale (foc coborât din cer pe altar) cu ocazia consacrării (inaugurării) edificiului

Imaginea e realmente dezolantă. Mult cenușiu, sărăcie, batjocură, slăbiciune, un popor care tânjea după încurajare, după dovezile palpabile ale susținerii divine, după răzbunarea Lui. Poporul voia splendoarea înapoi, ca să se simtă iarăși în siguranță. Voia ca Dumnezeu să facă mai mult! Și iată mirarea. Dumnezeu nu le dă ce cred ei că au nevoie! Le dă o făgăduință: Căci aşa vorbeşte Domnul oştirilor: ,,Încă puţină vreme, şi voi clătina încă odată cerurile şi pământul, marea şi ucatul; voi clătina toate neamurile; comorile tuturor neamurilor vor veni, şi voi umplea de slavă Casa aceasta, zice Domnul oştirilor” (Hagai 2:6-7). Vorbea despre Mesia! Nu despre comori pământești, ci, așa cum redă KJV versetul 7, despre the desire of all nations! Venirea Domnului Isus Hristos în Templul pământesc era aceea care avea să umple Templul cu o slavă nemaintâlnită. Dumnezeu dezaproba așteptarea palpabilului (splendoarea) și accentua importanța așteptării făgăduinței (ceea ce trebuia să aducă în atenția poporului pregătirea pentru primirea lui Mesia).

Revenirea Domnului Hristos va clătina din nou (și pentru ultima dată) cerurile și pământul (Evrei 12:26). Apoi se va arăta slava Sa, într-o manifestare fără precedent. Între timp, în poporul lui Dumnezeu de azi, își fac loc trăiri asemănătoare celor de atunci - ne simțim adesea obosiți, mici, slabi, nerăzbunați, abandonați, asediați de sentimentul că Dumnezeu ne lasă de batjocură, ispitiți de necredință,... descurajați! Scenariul se repetă!

Din experiența celor din trecut putem învăța ceva. Ca să scăpăm de descurajare (deznădejde), nu avem, de fapt, nevoie ca Dumnezeu să facă mai mult, nu avem nici măcar nevoie să înțelegem tot ce face Dumnezeu sau când (deși, tradițional, lipsa acestei înțelegeri naște îndoieli și ”cumpănă”). Avem o uriașă nevoie să credem în ce face și în ce va face Dumnezeu și să ne pregătim pentru împlinirea făgăduinței! Pavel înțelesese asta, când a scris: Suntem încolţiţi în toate chipurile, dar nu la strâmtoare; în grea cumpănă , dar nu deznădăjduiţi... (2 Corinteni 4:8)

Vrei să citești mai mult? Îți sugerez acum Alege-ți perspectiva!


Bookmark and Share
...vezi mai mult

12/02/2008

Nu vreau un bec!

- Aș vrea o prietenă care să mă ajute să mă apropii și eu de Dumnezeu...
- Dacă el ar fi credincios, mi-ar fi și mie mai ușor să mă apropii de biserică...
- Eu am nevoie de cineva ca să mă schimb, singură nu pot...
- Dacă găsi o fată consecventă cu principiile, aș fi și eu mai tare...

Le aud prea des (și încep să nu le mai pot asculta fără reacție)! După ușurința (ba chiar năzuința) cu care astfel de afirmații sunt făcute, îmi dau seama că oamenii nu înțeleg (sau nu vor să înțeleagă) de ce maniera aceasta de gândire este defectuoasă și păguboasă.

Mulți tineri știu că starea lor spirituală nu este bună. Nu depun însă vreun efort (susținut în mod real) pentru schimbare. Se mulțumesc cu astfel de ”deschideri”. Varianta ideală ar fi să găsească un partener de viață credincios, care SĂ-I SCHIMBE și pe ei. ”Avantajele” acestui scenariu: e mai comod, responsabilitatea se mută în afara persoanei în cauză (trebuie să vină cineva care să producă schimbarea), liniștește conștiința, creează falsa impresie de om bun, dornic de schimbare, amână pe termen nelimitat evaluarea sinceră, oferă o justificare în plus (falsă) căutării (uneori premature a) unui partener, întreține sentimentalismul adictiv și închipuirile romanțate.

De când a încetat oare schimbarea să fie lucrarea lăuntrică a Duhului Sfânt și a devenit o imitare a partenerului de viață? Sau credeți că un partener va reuși ce nu a reușit Duhul Sfânt? Sau romantismul e cheia magică a convertirii autentice?

Vă spun o taină, răspunsul nerostit al partenerului visat: Nu te supăra, eu vreau lumină, nu un bec...
Știți de ce? Pentru că ”doar acolo unde domnește Hristos poate exista dragoste profundă, adevărată, neegoistă” E.G. White, Căminul Adventist, cap.9


În articolul de mai sus am ales doar una dintre posibilele semnificații ale imaginilor alăturate. Tu la ce semnificație te gândești?


Bookmark and Share
...vezi mai mult

Pentru o vreme ca aceasta

De vineri, 28.11.2008, și până duminică, 30.11.2008, am fost în același loc cu tinerii din Giurgiu și Amicus București.
La Oinacu (Sabat de tineret și festival). Despre cum s-au simțit unii dintre tineri citește aici și aici.

Eu am respirat și un aer căruia îi uitasem parfumul. Nu ați sta să citiți o descriere mai amănunțită a ceea ce am simțit. E drept că și eu aș face-o foarte voalat. Un lucru îl pot spune, însă, tare și răspicat. Tinerii știu (tinerii știu mai multe, pentru că au ”învățat” mai puține...) să îți răsplătească gesturile de apropiere, iar eu sunt un consumator de emoții umane. Apropierea (chiar stângace a) oamenilor este unul dintre lucrurile pentru care simt că merită să investesc.

Amicusul este un cerc deschis. Mai deschis decât înainte. Bravo!

P.S. Cu unii dintre ei am fost duminică la Ploiești, la Convenția evangheliștilor cu literatura. Pe termen mediu și lung va conta... sunt sigur! :)

Bookmark and Share
...vezi mai mult